FAQ PRC
Quel crédit peut-on apporter à la théorie de l’approche intelligente de la vie ?
ADN
La tentation de notre temps est très forte pour nous inciter à ne pas remettre en cause de grands principes, sous peine d’être catalogués et critiqués, et ce, plus particulièrement, dans le domaine de la science.
Pourtant, si chacun d’entre nous prenait le temps de reconsidérer certaines théories dites « évidentes », il en résulterait une richesse intellectuelle dont la société entière profiterait.
Notamment, au sujet de l’approche intelligente des origines de la vie, les nombreux ouvrages existants, nous permettent de réaliser qu’elle repose sur de véritables expérimentations scientifiques, et qu’il ne s’agit en aucune façon d’idées simplistes.
L’article rédigé à ce sujet sur le site du PRC, intitulé « Darwin l’avait prévu« , n’a pas pour objet de convaincre du bien fondé de la théorie sur l’intelligence de la vie, ni de faire une explication sur la théorie de l’évolution, de la réfuter ou d’en prendre le contrepied, (les ouvrages en la matière existant à profusion), mais de montrer qu’il est dangereux de tenir pour acquises des théories scientifiques basées sur des présupposés.
Le célèbre généticien évolutionniste, Richard C. Lewontin de l’Université de Harvard, qui reconnait être un évolutionniste avant d’être un scientifique, précise d’ailleurs à ce sujet :
« Ce ne sont pas tellement les méthodes et les institutions de la science qui nous obligent à accepter une explication matérielle du monde, mais au contraire nous sommes forcés par notre adhésion a priori aux causes matérielles de créer un appareil de recherche et un ensemble de concepts qui fournissent des explications matérielles, même si cela semble contraire à l’intuition et laisse perplexe le novice… » (Propos également rapportés dans l’ouvrage de Daniel Peyron sur la dictature du mensonge).
Au sujet de la théorie de l’évolution, le présupposé existant et rapporté par ce scientifique évolutionniste, serait donc celui selon lequel il existe nécessairement une explication matérielle sur l’origine de la vie. Partant de ce présupposé, les scientifiques ont cherché des preuves.
Rien n’interdirait donc aux scientifiques de partir d’un présupposé différent, et de le vérifier par des recherches scientifiques. C’est précisément l’expérience qui a été réalisée par nombre d’entre eux, dont certains anciens évolutionnistes.
Qui plus est, selon Georges C. Williams, l’un des défenseurs les plus ardents de la théorie de l’évolution, les biologistes évolutionnistes, lorsqu’ils s’expriment au sujet de la théorie intelligente de la vie, font une confusion entre le domaine de la matière, et celui de l’information.
En effet, dans un article qu’il a rédigé en 1995, il s’exprime ainsi :
« Les biologistes évolutionnistes ne se rendent pas compte qu’ils ont affaire à deux domaines plus ou moins incommensurables : ceux de l’information et de la matière. Le gène est un ensemble d’informations et non pas un objet. Ceci fait de la matière et de l’information deux domaines distincts de l’existence, qui doivent être traités séparément, selon leurs propres termes. » Or, l’approche intelligente de la vie aborde non la matière, mais l’information génétique comme cela est précisé dans l’article « Darwin l’avait prévu ».
Ainsi, les deux approches ne seraient pas incompatibles selon les domaines qu’elles concernent. L’idée est donc de susciter le questionnement et d’ouvrir l’esprit à une autre réflexion que celle de la pensée unique en vigueur.
La théorie de l’approche intelligente de la vie pourrait donc légitimement être proposée dans les enseignements scolaires, comme alternative et complément à la théorie de l’évolution
Emmanuelle Giovannoni
Retour à la liste
Un parti réservé aux chrétiens ?
Il existe trois manières de constituer un parti chrétien : La première est de chercher à regrouper tous les chrétiens au sein d’une même formation. La seconde est essentiellement électoraliste, utilisant uniquement l’étiquette chrétienne aux fins d’attirer les électeurs attachés à l’éthique chrétienne. Enfin, la troisième consiste à créer une structure établissant sa politique sur les valeurs chrétiennes.
La première méthode présente le risque de faire émerger le communautarisme en excluant les autres citoyens. La seconde méthode peut-être dangereuse pour la réputation des chrétiens si la politique mise en œuvre par le parti, ne se démarque pas de la politique dite « traditionnelle ». La troisième méthode, quant à elle, mobilise toutes les personnes ayant compris l’intérêt d’une politique exclusivement fondée sur des valeurs chrétiennes. Elle offre, en effet, à tout citoyen, quelles que soient ses origines ou ses croyances, un concept politique prometteur basé sur un socle stable.
Le PRC s’inscrit dans cette troisième démarche. C’est pourquoi, nous trouvons parmi ses adhérents, des hommes et des femmes de différentes croyances, mais également des personnes ne revendiquant aucune appartenance religieuse. Leur point commun étant l’attente d’une politique basée sur des fondements cohérents.
Le PRC n’est donc pas un parti de chrétiens, mais un parti chrétien souhaitant fonder sa politique sur les valeurs chrétiennes. Cette volonté a été inscrite dès l’origine du mouvement dans ses statuts, consultables sur ce site.
Patrick GIOVANNONI
Retour à la liste
Quelle relation faites-vous entre laïcité, République et démocratie ?
Au Parti Républicain Chrétien (PRC), nous sommes démocrates, mais également républicains, au sens étymologique du terme. .
Les partis politiques s’ingèrent beaucoup trop dans la vie privée des gens. Nous pensons qu’un gestionnaire d’un pays doit s’occuper de «la chose publique», dans le sens de «l’organisation publique de la société». C’est pourquoi, nous faisons référence à la République, qui vient du latin «res publica» («la chose publique»).
Et il nous faut préciser qu’en choisissant le terme républicain, nous ne faisons aucunement allusion à l’installation de la République suite à la Révolution française de 1789, mais uniquement à l’étymologie du mot.
Concernant la laïcité, le Parti Républicain Chrétien (PRC) croit fermement qu’il ne suffit pas d’assumer l’héritage chrétien, mais de retrouver la source intarissable de valeurs, de repères, de modèles et de sagesse, que représente la Bible, afin de redresser le pays.
Ainsi, la société serait pleinement gagnante de ne plus vivre sous le régime d’une laïcité qui se présente sous les traits d’une séparation catégorique, ou «étanche» pour reprendre un terme de Guillaume Tabard (Rédacteur en chef adjoint au service politique du Figaro), mais plutôt sous les traits d’une distinction bénéfique.
Car il est une évidence : Séparer, c’est diviser les citoyens et placer l’Humanisme en religion d’Etat. Distinguer, c’est permettre aux nombreux croyants d’apporter, eux aussi, un enrichissement bienfaisant.
Le PRC, comme indiqué dans le préambule de sa Charte politique, souhaite promouvoir les bienfaits des valeurs judéo-chrétiennes en politique et montrer à quel point elles sont source d’un «mieux vivre ensemble».
Le PRC est persuadé que l’application des valeurs judéo-chrétiennes dans «la marche des affaires publiques» de notre pays peut changer notre nation.
Chloé BOISSEAU et Paul OHLOTT
Retour à la liste
Le PRC est-il un parti religieux ?
Le Parti Républicain Chrétien (PRC) choisit ouvertement de défendre les valeurs judéo-chrétiennes, en affirmant que l’Evangile est le recueil le plus achevé des droits et des devoirs de l’Homme. Certes, la Bible n’est pas un ouvrage de sciences politiques, mais son message offre un autre regard sur l’Homme et sur la société, duquel peut naître une alternative politique.
La religion se définit comme un rapport de l’homme à l’ordre du divin ou d’une réalité supérieure, tendant à se concrétiser sous la forme de systèmes de dogmes ou de croyances, de pratiques rituelles et morales. Au PRC, il n’est pas question de débattre au sujet des dogmes et doctrines des différentes confessions chrétiennes ou plus largement encore, des autres religions.
Le Christianisme est bien évidemment une religion aux ramifications multiples. Mais le Christianisme est également un exceptionnel corpus de valeurs. Avec le Parti Républicain Chrétien, notre objectif n’est pas d’imposer la religion chrétienne en France ou de transformer notre pays en une théocratie, mais tout simplement de rassembler tous ceux qui défendent les valeurs chrétiennes, afin de gérer le pays selon une toute autre vision, d’autres fondements et d’autres priorités.
Le Parti Républicain Chrétien (PRC) est officiellement né le 23 février 2005, par des chrétiens décidés d’offrir une véritable alternative politique aux Français. Avant sa création, la France était le seul pays européen à ne pas disposer d’une telle formation. Nous devions donc y remédier et promouvoir une gestion du pays basée sur les valeurs de l’Evangile.
Nous sommes convaincus que les porteurs des valeurs chrétiennes ont un message spécifique à faire entendre et une place à prendre dans le débat public. Dans un Etat laïc, les hommes et les femmes de foi, ainsi que l’ensemble des citoyens animés des valeurs chrétiennes, peuvent proposer une autre manière de gérer la cité. Ils le peuvent et ils le doivent !
Pour aller plus loin : 10 raisons qui ont motivé la création du PRC
Retour à la liste
Qu’entendez-vous par «changer les cœurs» ?
Notre slogan est : «Ensemble, changeons les cœurs, pour changer la nation !». Au PRC, nous avons la conviction qu’un pays ne peut être changé qu’au travers des citoyens. Il n’y a donc pas de changement sociétal envisageable, sans un changement préalable des mentalités au sein de la population. Les dirigeants seuls, n’ont pas le pouvoir d’amener un véritable changement et on ne change pas un pays simplement en imposant des réformes.
Par ailleurs, il n’y a pas de frontières au sein de l’humanité. Si les pays sont différents entre eux, c’est parce que les états d’esprits des habitants de ces pays sont différents. Nous souhaitons donc sensibiliser les citoyens sur la nécessité d’adopter un état d’esprit inspiré des valeurs chrétiennes, car c’est ainsi que nous pourrons vivre le changement et répondre aux multiples crises qui font rage.
Retour à la liste
Pourquoi un parti plutôt qu’un lobbie ?
En démocratie, le lobbying joue un rôle, mais le vrai pouvoir, c’est le vote ! Il nous semble évident que pour être entendues, les valeurs chrétiennes ont besoin d’une plateforme qui permette l’émergence d’une réflexion et d’actions communes, et notamment celle de relever ensemble les défis électoraux. Les porteurs des valeurs chrétiennes doivent privilégier un grand mouvement de proposition, plutôt que l’émergence d’une multitude de voix protestataires par le biais de lobbies en tous genres.
Et la vision d’un parti est d’autant plus incontournable, que les valeurs chrétiennes apportent des solutions concrètes à l’ensemble des problématiques sociétales. C’est pourquoi, nous ne devons pas nous limiter simplement à quelques positionnements éthiques, mais également partager nos convictions fortes sur le rôle de l’individu et de la famille, sur le social, l’environnement, la justice, le travail, l’éducation, l’immigration, les médias, l’économie, les finances publiques, la dette publique, la corruption, le gaspillage… Et tant d’autres sujets encore !
Si les valeurs chrétiennes demeurent pertinentes au 21eme siècle, il nous appartient de le prouver ! C’est le défi que nous souhaitons relever par le biais du Parti Républicain Chrétien (PRC). Répondrez-vous présent ? Participerez-vous à ce rassemblement sans précédent ?
Retour à la liste
Pourquoi avoir créé le Parti Républicain Chrétien ?
Le Parti Républicain Chrétien (PRC) est officiellement né le 23 février 2005, par des chrétiens décidés d’offrir une véritable alternative politique aux Français. Avant sa création, la France était le seul pays européen à ne pas disposer d’une telle formation. Nous devions donc y remédier et promouvoir une gestion du pays basée sur les valeurs de l’Evangile.
Nous sommes convaincus que les porteurs des valeurs chrétiennes ont un message spécifique à faire entendre et une place à prendre dans le débat public. Dans un Etat laïc, les hommes et les femmes de foi, ainsi que l’ensemble des citoyens animés des valeurs chrétiennes, peuvent proposer une autre manière de gérer la cité. Ils le peuvent et ils le doivent !
Pour aller plus loin : 10 raisons qui ont motivé la création du PRC
Retour à la liste
